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Um monge beneditinho conhecido por Dom Clemente, que se declara descontente com a ICAR, resolveu escrever um livro chamado “Reflexões de um Bispo Sobre as Instituições Eclesiásticas Atuais”, no qual, dentre outras coisas, defende a ordenação de mulheres.

Devo dizer que dito monge não é (ou era) um mane qualquer na ICAR, com 90 anos de idade, é um bispo emérito de Nova Friburgo (RJ), onde atuou por mais de 30 anos, foi um dos poucos brasileiros a participar do Concílio do Vaticano II. Aposentado, resolveu virar uma espécie de ‘ovelha negra’, defendendo posições nada ortodoxas. Ditas posições foram questionadas em entrevista que ele concedeu entrevista ao repórter Álvaro Alexandre, do Estado de São Paulo, eis as posições e a defesa do monge:

- Fim da exigência do celibato para sacerdotes:

Na entrevista, o bispo-monge não assume a defesa da extinção do celibato, baseando-se em ‘Paulinho’ (Epístola de São Paulo aos Cotíntios), afirma que o celibato deve sempre existir na Igreja, mas que alguns (bons) sacerdotes poderiam ser dispensados do celibato para continuarem o ministério.

O monge-bispo não explica no os fundamentos do que defende, apenas afirma que:

Não propus o fim do celibato eclesiástico, mas apenas a possibilidade de dispensar bons sacerdotes do celibato para continuarem o ministério. Não são casados os padres das Igrejas Orientais?

Logo se vê que a defesa dele é bem mal fundamentada. Só queria que ele explicasse onde, como e por quais motivos o celibato seria desejável para os ‘maus sacerdotes’ e dispensável para os ‘bons sacerdotes’ que ele citou.

Quando questionado se a extinção do celibato favoreceria personalidades desequilibradas (aka=padres pedófilos), respondeu que:

A exigência do celibato traz uma carga psicológica que pode favorecer personalidades desequilibradas, embora não sempre. O celibato, como resposta ao convite do Evangelho e da Epístola de São Paulo aos Coríntios, deverá existir sempre na Igreja. Os monges deverão ser sempre celibatários.

Ou seja: falou, falou e nada disse.

- Ordenação de mulheres:

Apesar das contundentes assertivas de Paulinho, contrárias a tal possibilidade, o bispo-monge defende, aduzindo que:

A ordenação sacerdotal das mulheres é uma praxe adotada nas Igrejas Anglicana e Luterana. Dois cardeais modernos, Lorscheider e Martini, são favoráveis. Sem dúvida Ione Buyst teria competência para dirigir uma paróquia. Irmã Penha Campanedo também.

Ou seja: fundamentação teológica ZERO.

Então convido os leitores a ver o que o apóstolo mais citado disse sobre o assunto, lembrando, outrossim, que não são apenas palavras dele (de Paulo), mas palavras que ele escreveu, mas que pertencem ao próprio Deus (não é o que dizem sobre a Bíblia? Que são aquelas as palavras do próprio Deus?)…sigam-me os bons!

Sobre casamento:

Apesar do próprio Deus ter dito que o casamento, enquanto união entre homem e mulher, era algo apreciável, Deus (usando o apóstolo Paulo) se contradisse, conforme se pode observar:

…E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só: far-lhe-ei uma ajudadora que esteja como diante dele…” Gen2:18

…E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou…” Gên 1:27

…E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra…” Gên 1:28

…quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher…” 1Cor 7:1

A contradição é óbvia: ora se manda que o homem e a mulher se liguem em ‘matrimônio’ ora que se apartem um do outro.

E a ninguém escusa afirmar que uma era o mandamento de Deus e que outro era a palavra de um apóstolo; se a Bíblia é sagrada, ou é aceita como um todo ou rejeitada de igual forma (não se pode aceitar apenas as partes que lhe interessam).

Sobre a Ordenação de mulheres:

Bom, ab initio necessário dizer que esse Deus aí odeia a sua própria criação (a mulher), conforme se pode demonstrar em várias passagens:

… Fala aos filhos de Israel, dizendo: Se uma mulher conceber e der à luz um menino, será imunda sete dias, assim como nos dias da separação da sua enfermidade, será imunda.[...] Mas, se der à luz uma menina será imunda duas semanas, como na sua separação; depois ficará sessenta e seis dias no sangue da sua purificação. – Levítico 12:02-05

Ou seja: pariu? Imunda! Se pariu mulher, mais imunda ainda!

… Se o objeto da tua avaliação for homem, da idade de vinte anos até à de sessenta, será a tua avaliação de cinqüenta siclos de prata, segundo o siclo do santuário. Levítico 27:3

‘… Porém, se for mulher, a tua avaliação será de trinta siclos. Levítico 27:4

Ou seja: vale a mulher, menos do que o homem!

A mulher aprenda em silêncio com toda a submissão. Pois não permito que a mulher ensine, nem tenha domínio sobre o homem, mas que esteja em silêncio. Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva – I Timóteo 2:11-13

As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja. – I Coríntios 14:34,35

As mulheres devem ficar caladas nas assembléias de todas as igrejas dos santos, pois devem estar submissas, como diz a lei. – I Coríntios 14:34

Fui só euzinha quem percebi que nos ditames de Deus (que utilizou a pena de Paulo), não há a menor possibilidade de ordenar-se uma mulher?

Bueno. Agora quereria eu ver se alguém ainda teria coragem de, baseando-se nas escrituras, defender a posição do monge-bispo, pois, segundo elas, o próprio Deus quer a maior distância possível desta coisa asquerosa que ele criou, certo?

O que mais me deixa com ‘cara-de-pastel’ é ver que muitas mulheres ainda usam a bíblia como fonte de conhecimento para si mesmas, defendendo algo que ataca o gênero feminino de forma tão ignóbil!

Seriam elas burras ou teriam sofrido tamanha lavagem cerebral que tornaram-se autônomas seguidoras de dogmas idiotas?

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